Τρίτη, 28 Οκτωβρίου 2014

ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 40!! ΖΗΤΩ Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ!! ΖΗΤΩ ΟΙ ΗΡΩΙΚΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ!! ΖΗΤΩ Η ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ!! ΖΗΤΩ Ο ΕΘΝΑΡΧΗΣ ΜΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ!! ΖΗΤΩ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ!! ΕΞΩ ΟΙ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΝΕΚΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!

Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Aκριβώς 74 έτη συμπληρώνονται φέτος από την ημέρα που ο Άξιος της Πατρίδος Εθνάρχης, Ιωάννης Μεταξάς έδειξε στον ένδοξο Ελληνικό Στρατό το δρόμο της Αντίστασης, ενάντια στις υπεράριθμες δυνάμεις του Μουσολίνι, ο οποίος είχε την πεποίθηση ο αφελής ότι θα κάνει έναν ευχάριστο περίπατο στη Γη που γέννησε το Λεωνίδα και τον Κολοκοτρώνη.
          Το ΟΧΙ του Εθνάρχη μας που ακόμη και σήμερα αντηχεί ως ιαχή πολέμου στα ηπειρώτικα βουνά της ανδρείας και της παλήκαροσύνης, ήταν η αρχή μιας χρυσής εποποιίας, γραμμένης με ξιφολόγχες και ΑΕΡΑ, χάρη στην οποία τα σκλαβωμένα μας αδέλφια της Βορείου Ηπείρου υποδέχτηκαν ως απελευθερωτή τον Εθνικό μας Στρατό υψώνοντας τις Γαλανόλευκες σε κάθε σπίτι και σε κάθε κτίριο ξεχωριστά. 
          Άξιες συμπαραστάτριες στον Εθνικό Αγώνα, οι θρυλικές μορφές των γυναικών της Πίνδου, που σαν ενσάρκωση η καθεμιά της "ακατάλυτης ψυχής των Σαλαμίνων", πρόσφεραν τα πάντα με αυτοθυσία και αντοχή πρωτοφανή, όμοια της οποίας δεν έχει υπάρξει στην παγκόσμια ιστορία. Δικαίως αυτές οι γυναίκες ενέπνευσαν στιχουργούς και ποιητές ανά την ελληνική επικράτεια, ενώ αξίζει να αναφερθεί για άλλη μια φορά ότι διακαής πόθος του Πατριωτικού Συνδέσμου είναι να υπάρξει κάποτε και στη Λάρισα ένα μνημείο αφιερωμένο σε αυτές. 
           Όλα αυτά όμως έχουν ελάχιστη σημασία για κάποιους, αφού στη σημερινή Ελλάδα του Σουλειμάν και της Χουρέμ, στη σημερινή Ελλάδα της αμάθειας και του ραγιαδισμού, αποτελούν γεγονότα άγνωστα ή και αδιάφορα για μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού, ο οποίος μέσα σε κάποιες δεκαετίες κατάφερε να εκφυλιστεί και να υποταχθεί με τέτοια ευκολία χωρίς το παραμικρό ίχνος αντίστασης στους σύγχρονους κατακτητές, οι οποίοι πλέον δε φέρουν όπλα, αλλά οικονομικούς εκβιασμούς και άλλες ανοησίες που προβάλλουν οι εγχώριοι συνεργάτες τους.
           Η Ελλάς όμως δεν προορίζεται σε καμία περίπτωση να σβήσει από τον παγκόσμιο χάρτη επειδή κάποιοι το επέλεξαν. Παντού υπάρχουν οι σπίθες που σιγοκαίνε ανάμεσα στις στάχτες που άφησαν πίσω τους κυβερνήσεις ξεπουλημένες και καταστροφικές. Αρκεί ένας άνεμος, μια επανάσταση προπάντων ιδεολογική, ώστε αυτές οι σπίθες να γίνουν η πυρκαγιά που θα ξαναάνψει και θα αναζωπυρώσει το εθνικό φρόνημα. Να μην ξεχνάτε ποτέ Συναγωνιστές ότι η επανάσταση είναι ακριβώς σαν τον άνεμο. Έρχεται εκεί που δεν την περιμένεις. Πνέει και μαζί της παρασύρει το παρελθόν το αντάξιο της λήθης, εξυψώνοντας παράλληλα τη Δόξα και την Τιμή του Έθνους.
           Φουσάτα εχθρών ξένων και ομοαίματων περάσανε πολλά. Δεν προσκυνήσαμε. Δεν υποταχθήκαμε. Ούτε τότε, όυτε και τώρα. Οδηγός μας οι νίκες μας και οι γεννήτορές μας. Με τις πράξεις μας και τη στάση ζωής μας θα στρώσουμε δρόμο στρωμένο με ροδοπέταλα και δάφνες στη Λευτεριά για να περάσει και πάλι αγέρωχη κραδαίνοντας το φοβερό στην όψη σπαθί της. Στο δρόμο της αρετής ας σταθούμε προσοχή, σφυρηλατώντας  προσωπικότητες τις πιο σκληρές κι από το ατσάλι, απαραίτητες για να φέρουμε την Επανελλήνιση που τόσο ανάγκη έχει η σάπια κοινωνία που δημιούργησαν μορφές τραγικές για τον Ελληνισμό.
         Ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος τιμά την Ιερή Μνήμη όσων με πείσμα και αυταπάρνηση, πάντοτε με το τουφέκι στο χέρι και το φυλαχτό της Ελληνίδας Μάνας στην εσωτερική πλευρά του ηρωικού αμπεχώνου τους εκδίωξαν τον κατακτητή, δίνοντας μάχες σώμα με σώμα. Η μνήμη τους πλάι στην μορφή του Εθνάρχη μας, Ιωάννου Μεταξά, μας οδηγούν και πάλι νικητές.

Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2014

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΤΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1912)

Σήμερα εορτάζει διπλά το καύχημα της Ορθοδόξου, πραγματικής Μακεδονίας, η Συμβασιλεύουσα και Συμπρωτεύουσα, η ελληνικωτάτη Θεσσαλονίκη· αφ’ ενός για τον Μυροβλήτη Μεγαλομάρτυρα Προστάτη και Σωτήρα της, τον Άγιο Δημήτριο, και αφ’ ετέρου για την Απελευθέρωσή της μετά περίπου 5 αιώνες φρικτής τουρκικής σκλαβιάς.     Ο πάναγνος νέος έγινε δοχείο χάριτος του Αγίου Πνεύματος.  Ο γενναίος στρατιωτικός και πολιτικός Ηγέτης, ο Ύπατος Δημήτριος, ο ων μέσα στην 1η δεκάδα αξιωματούχων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έγινε Κατηχητής των νέων στο σωτηριώδες κήρυγμα του Ευαγγελίου.  Δεν προσκολλήθηκε ούτε στιγμή στη δόξα και τα εγκόσμια μεγαλεία.  Όταν του ζητήθηκε να θυσιάσει στα είδωλα, αρνήθηκε, με αποτέλεσμα να καθαιρεθεί και να φυλακισθεί.  Αλλά και μέσα από το κελλί του εκήρυττε.  Εκεί τον άκουσε ένας φιλότιμος νέος, ο Νέστωρ.  Και τον παρακάλεσε να μεσιτεύσει στον Θεό, ώστε να νικήσει στην πάλη τον κομπορρήμονα Λυαίο, ένα ειδωλολάτρη που τελικά έχασε στον αγώνα και από την εγωπαθή ντροπή του πέθανε λόγω ανακοπής μέσα στο στάδιο.     Οι καταδικάζοντες «την βία από οπουδήποτε και αν προέρχεται» μάλλον μέσα στο σκότος της μωρίας τους καταδικάζουν τους Αγίους, διότι δεν είναι άξιοι να καταλάβουν πως όπου δεν πίπτει λόγος πίπτει ράβδος και ότι η προσευχή είναι πάλαισμα που επιφέρει την εξ ύψους βοήθεια σε όλα τα παλαίσματα.     Οι άφρονες ειρηνιστές, πάλι,  λησμονούν πως η εθνική Ελευθερία δεν παρέχεται από διεθνείς οργανισμούς και συμβάσεις, δεν εδράζεται στην πολυδιαφημιζόμενη πλην ανύπαρκτη «αλληλεγγύη των λαών», δεν  χαρίζεται σε όσους «το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται», αλλ’ απαιτεί θυσίες και ποταμούς αιμάτων και είναι «απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά».  Έτσι, στις 26 Οκτωβρίου 1912, ανήμερα της εορτής του Πολιούχου και με τις αμάχητες πρεσβείες Του, εισήλθε θριαμβευτής, μετά τη μάχη των Γιαννιτσών στην Θεσσαλονίκη ο ένδοξος Ελληνικός Στρατός με επί κεφαλής τον Στρατηλάτη Κωνσταντίνο.  Οι Τούρκοι παρεδόθησαν οι δε Βούλγαροι που ονειρεύονταν την γελοία συνθήκη του Αγίου Στεφάνου αλλά  και οι βυσσοδομούντες Εβραίοι, που την ήθελαν διεθνοποιημένη ζώνη, αναγκάστηκαν να υποταχθούν στην ακάθεκτη ορμή των ελληνικών όπλων.     Σήμερα, δυστυχώς, η Θεσσαλονίκη δεν χαίρεται πλήρως την Ελευθερία της.  Μαζί με την υπόλοιπη Ελλάδα, στενάζει από τα τοκογλυφικά δεσμά των τσιφούτηδων και των ομοτρόπων τους.  Έχει δε την ατυχία να έχει δήμαρχο ένα θλιβερό μισέλληνα που προέτεινε να μετονομαστεί σε οδό «Κεμάλ Αττατούρκ» η οδός Αποστόλου Παύλου, βρομίζει την Νύμφη του Θερμαϊκού με τις καρναβαλίστικες παρελάσεις των αναίσχυντων κιναίδων, εσχάτως δε παρέδωσε  την πλατεία Καραϊσκάκη στους Τουρκαλβανούς λαθρο-εποίκους.  Ο άλλοτε δυναμικός Μητροπολίτης Άνθιμος σιωπά πλέον αιδημόνως.     Άγιε Δημήτριε, όπως έκανες το θαύμα σου το 1912, φέρε μας και πάλι την ανόθευτη Ελληνοπούλα Ελευθεριά.  Μυρόβλυσε για να φύγει η κακοσμία που μας πνίγει.  Καθαίρεσε ξανά την έπαρση των δολερών εχθρών μας.  Γένοιτο!

Δευτέρα, 20 Οκτωβρίου 2014

Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΡΑΒΕΥΣΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ

Ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος σε ειδική τιμητική Εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή το μεσημέρι 19 Οκτωβρίου στη Λάρισα στο Ξενοδοχείο Μετροπόλ βράβευσε με τιμητική πλακέτα την έγκριτη Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, για την συμβολή και την προσφορά της προς την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, καθώς και για την προβολή των δραστηριοτήτων και την φιλοξενία Δημοσιευμάτων του Συνδέσμου στις Σελίδες της αφιλοκερδώς, παρουσία Δεκάδων Μελών και φίλων.Στην Εκδήλωση το παρών έδωσαν από πλευράς της εφημερίδος ο Εκδότης Διευθυντής Γεώργιος Μιχαλόπουλος και οι γνωστοί Δημοσιογράφοι Ησαίας Κωνσταντινίδης και Βαγγέλης Παπαδόπουλος, οι οποίοι μίλησαν για την εφημερίδα τονίζοντας τον Ακομμάτιστο χαρακτήρα της και υπογραμμίζοντας ταυτόχρονα τους αδιάκοπους αγώνες της για την Πατρίδα και την Ορθοδοξία.Μίλησαν επίσης για την άνοδο που έχει σημειώσει σε κυκλοφορία η Εφημερίδα και ότι οι μόνοι χρηματοδότες είναι οι Αναγνώστες αυτής.Την Εκδήλωση ξεκίνησε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Χάμος Αστέριος ο οποίος παρουσίασε και τους καλεσμένους τονίζοντας ότι ο Σύνδεσμος θα βραβεύει πάντα εκείνους που αποδεδειγμένα αγωνίζονται για την Πατρίδα και την Ορθοδοξία, αφού και στο παρελθόν  έχουν βραβευτεί και άλλες Πατριωτικές Εφημερίδες αλλά και άλλοι φορείς και πρόσωπα, ενώ στη συνέχεια απένειμε την τιμητική πλακέτα στον Εκδότης Διευθυντή της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΩΡΑΣ Γεώργιο Μιχαλόπουλο. Η Εκδήλωση έκλεισε με τον Εθνικό Ύμνο.




Σάββατο, 18 Οκτωβρίου 2014

Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΡΑΒΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ

Σε ειδική τιμητική εκδήλωση, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014, στις 12 το μεσημέρι, στην Λάρισα, στο ξενοδοχείο Μετροπόλ (Ρούσβελτ 19, 6ος όροφος), ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος (Π.Ε.Σ.) «Ελληνοκρατείν» θα βραβεύσει την έγκριτη εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, για την συμβολή και την προσφορά της προς την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, καθώς και για την προβολή των δραστηριοτήτων και την φιλοξενία δημοσιευμάτων του Συνδέσμου στις σελίδες της αφιλοκερδώς.  Πρόκειται για την καθημερινή, πανελλήνιας κυκλοφορίας, πατριωτική, ιστορική εφημερίδα, την οποία διαβάζουν τακτικά χιλιάδες αναγνωστών.
     Στην βράβευση θα παραστούν και θα χαιρετίσουν την εκδήλωση, Ο Εκδότης Διευθυντής κος Γιώργος Γρηγ. Μιχαλόπουλος και οι γνωστοί δημοσιογράφοι  Ησαίας Κωνσταντινίδης και ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος, οι οποίοι και θα συνδιαλεχθούν με το κοινό.
Καλούνται οι πολίτες να πλαισιώσουν την εκδήλωση.
     Είσοδος ελεύθερη.

Παρασκευή, 17 Οκτωβρίου 2014

Το Ανθελληνικό κράτος σε όλο το μεγαλείο του..ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΠΟΥΛΑΝΕ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΑΝΕ.

Δευτέρα, 13 Οκτωβρίου 2014

ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ

Πρὶν 110 χρόνια, στὶς 13 Ὀκτωβρίου 1904, ἔπεφτε νεκρὸς ἀπὸ τὶς σφαῖρες τουρκικοῦ ἀποσπάσματος, πού τον περικύκλωσε κατόπιν προδοσίας τοῦ Βουλγαρόφρονος κομιτατζῆ Μήτρου Βλάχου, ὁ Παῦλος Μελᾶς, αὐτὸς ὁ πρωτεργάτης τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα.  Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ἐθνικιστές, συλλογιζόμαστε μὲ ἀφορμὴ αὐτὴν τὴν ἐπέτειο τὸν Μακεδονικὸ Ἀγῶνα, γιὰ νὰ γνωρίσουμε ἀνθρώπους καὶ γεγονότα ποὺ θὰ μᾶς ἐμπνεύσουν θάρρος καὶ αἰσιοδοξία, γιατί ἀποδεικνύουν τί μπορεῖ νὰ κατορθώσῃ ἡ ἀγάπη γιὰ τὴν Ἐλευθερία καὶ τὴν Πατρίδα.
     Τί εἶναι ὅμως Μακεδονικὸς Ἀγώνας; Ο Μακεδονικός Αγώνας υπήρξε ένας κρίκος στην αλυσίδα των εξεγέρσεων για την απελευθέρωση της Μακεδονίας. Αποτελεί μια από τις ἐνδοξότερες σελίδες της νεότερης ελληνικής ιστορίας, γραμμένης με «Ἡρώων καὶ μαρτύρων αίμα», ἀνδραγαθίες και ολοκαυτώματα. Οι πρωταγωνιστές του προέρχονταν από ολόκληρο τον Ελληνισμό.   Ωστόσο, το κύριο βάρος του Αγώνα το σήκωσε ο γηγενής πληθυσμός της Μακεδονίας, ο οποίος όχι μόνο αγωνίστηκε αβοήθητος για τριάντα περίπου χρόνια να διαφυλάξει την ελληνικότητά του από τις διάφορες εχθρικές προπαγάνδες, αλλά και συμπαραστάθηκε με θέρμη και αποτελεσματικότητα στους Μακεδονομάχους που έσπευσαν από κάθε γωνιά της ελληνικής πατρίδος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ στη Μακεδονία για να πάρουν μέρος στην ένοπλη φάση του Αγώνα, στα χρόνια 1904-1908.
     Η Μακεδονία όπως και η λοιπή Ελλάδα, γέφυρα ανάμεσα σε δύο ηπείρους και σε δύο θάλασσες, με τεράστια στρατηγική και πολιτική σημασία, όταν πια άρχισε να κλονίζεται η κυριαρχία της Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας στην Χερσόνησο τοῦ Αἵμου, έγινε το μήλον της έριδος μεταξὺ των Μεγάλων Δυνάμεων.  Ιδιαίτερο όμως ενδιαφέρον έδειχνε η Ρωσία, η οποία αισθανόταν ζωτική την ανάγκη να βγει στη Μεσόγειο. Έτσι, από την εποχή της Αικατερίνης της Μεγάλης ακόμα, εξεγείροντας διαρκώς τους ομόδοξους Έλληνες επεδίωκε να τους θέσει υπό την κηδεμονία της, για να γίνει με αυτόν τον τρόπο ο φυσικός κληρονόμος του λεγομένου Βυζαντίου στὴν Χερσόνησο τοῦ Αἵμου και τη Μικρὰ Ασία.  Όμως μετά το 1856, η Ελλάδα ξέφυγε από τη σφαίρα επιρροής της.
     Ἔκτοτε η Ρωσία εστίασε τις προσπάθειές της στην εθνική αφύπνιση του σλαυικού στοιχείου της Βαλκανικής, με το οποίο εκτός από το ομόδοξο, τη συνέδεε θεωρητικὰ και το όμαιμον.  Μετά την κρατική αποκατάσταση των Σέρβων, η ρωσική εξωτερική πολιτική επικεντρώθηκε σταδιακά στην ενίσχυση της βουλγαρικής συνειδήσεως, στην αυτονομία της βουλγαρικής εκκλησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και στη δημιουργία βουλγαρικού κράτους. Χωρίς αμφιβολία, σημαντικότερο γεγονός στάθηκε το Σχίσμα της βουλγαρικής εκκλησίας το 1870, η οποία ονομάσθηκε πια Ἐξαρχία.
     Ἐν τῷ μεταξύ, στην από τα πανάρχαια χρόνια ελληνική γῆ τῆς Μακεδονίας, οι υπόδουλοι Έλληνες δεν είχαν πάψει να εκδηλώνουν την απόφασή τους να συμμεριστούν τη μοίρα του υπόλοιπου Ελληνισμού. Αυτό έδειξαν άλλωστε και οι αγώνες και οι θυσίες τους κατά την επανάσταση της Χαλκιδικής, το 1821, με τον Εμμανουήλ Παπά καὶ τὸν Νικοτσάρα, και της κεντρικής και δυτικής Μακεδονίας, το 1822, με τον γερο-Καρατάσο, το Γάτσο, το Ζαφειράκη και τον καπετὰν Διαμαντή. Το ίδιο συνέβη και με τις απελευθερωτικές προσπάθειες στη Μακεδονία κατά τον 19ο αιώνα, όπως π.χ. η επαναστατική κίνηση στη Χαλκιδική το 1854 και στην περιοχή του Ολύμπου το 1878. Ἐν τούτοις, παρά τις προσπάθειες αυτές, η Μακεδονία παρέμεινε υπόδουλη.
     Αλλά η δημιουργία της βουλγαρικής Εξαρχίας αποτέλεσε τη βάση για την προβολή των βουλγαρικών διεκδικήσεων και στον ευρύτερο μακεδονικό χώρο, διεκδικήσεων που οξύνθηκαν κυρίως μετά την ίδρυση της Βουλγαρικής Ηγεμονίας, το 1878. Η βουλγαρική προπαγάνδα από εξαρχικούς δασκάλους και ιερείς στα μακεδονικά χωριά απέβλεπε στην ισχυροποίηση των βουλγαρικών θέσεων στην Μακεδονία. Γιατί τα χρόνια εκείνα οι διακρίσεις των πληθυσμών στη νευραλγική αυτή περιοχή των Βαλκανίων δεν γίνονταν με βάση την εθνική τους ταυτότητα, αλλά τη θρησκευτική τους επιλογή.  Εξαρχικός ή Σχισματικός σήμαινε Βούλγαρος και Πατριαρχικός ή Ορθόδοξος σήμαινε Έλληνας.
     Για πάνω από τριάντα χρόνια ο ελληνορθόδοξος πληθυσμός της Μακεδονίας, με μοναδικά όπλα το σχολείο και την εκκλησία (τα οποία ο ίδιος συντηρούσε), πάλεψε για να μην αποκοπεί από τις ρίζες του, την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Ο ιερέας και ο δάσκαλος αναδείχθηκαν στα χρόνια εκείνα τα ισχυρότερα στηρίγματα του χειμαζόμενου Γένους, περιορίζοντας στο ελάχιστο τα αποτελέσματα της βουλγαρικής προπαγάνδας. Οι Μακεδόνες, ελληνόφωνοι και σλαβόφωνοι, έμειναν με πείσμα προσκολλημένοι στο Πατριαρχείο, διατηρώντας γρηγορούσα την ελληνική τους εθνική συνείδηση. Γι’ αυτό και οι σλαβόφωνοι εξαιτίας της φανατικής τους προσήλωσης στην ελληνική ιδέα ονομάστηκαν από τους Βουλγάρους προπαγανδιστὲς Γραικομάνοι, δηλαδή μανιακοί Έλληνες.
     Ὅταν οι Βούλγαροι διαπίστωσαν, ότι δεν μπορούσαν να επιβληθούν με ειρηνικά μέσα, σταδιακά, από το 1895 και εξής, πέρασαν στη βία των όπλων, ἐξαπέστειλαν τοὺς κομιτατζῆδες. Η στροφή αυτή έγινε ὑπὸ το αδιάφορο βλέμμα των Τούρκων, που ἐφήρμοζαν την πολιτική του “διαίρει και βασίλευε”. Τέλος, τον Ιούλιο του 1903, στην περιοχή της βορειδυτικής Μακεδονίας, οἱ Βούλγαροι κήρυξαν την ψευτο-εξέγερση του Ίλιντεν (τῆς ἡμέρας τοῦ Προφήτη Ἠλία στὰ βουλγαρικά), για να προβάλουν δήθεν το Μακεδονικό Ζήτημα στην Ευρώπη, αλλά με απώτερο σκοπό να ενσωματώσουν τη Μακεδονία στο βουλγαρικό κράτος, με την ίδια μέθοδο που είχαν προσαρτήσει, λίγα χρόνια πρωτύτερα (1885) την Ανατολική Ρωμυλία. Επιλεγμένοι τους στόχοι υπήρξαν τα ελληνικὰ βλαχοχώρια Κλεισοῦρα Καστοριᾶς, Κρούσοβο Πελαγονίας (στὰ σημερινὰ Σκόπια) και Νυμφαίο Φλωρίνης, τα οποία, αν καταλαμβάνονταν θα παρέλυε –πίστευαν οι Βούλγαροι- κάθε μορφής αντίσταση. Αλλά οι Τούρκοι σύντομα πέρασαν στην αντεπίθεση και έτσι η επανάσταση του Ίλιντεν έσβησε σαν πυροτέχνημα. Τραγικά θύματά της, ωστόσο, υπήρξαν κυρίως οι Έλληνες, που σφυροκοπήθηκαν άγρια πρῶτα από τους Βουλγάρους και ἔπειτα από τους Τούρκους.
     Όμως, παρά την αποτυχία της ψευδοεπανάστασης του Ίλιντεν, η Μακεδονία είχε κατακλυστεί από βουλγαρικά σώματα κομιτατζήδων. Ο Ελληνισμός μάτωνε ἀπὸ τὶς λίμνες τοῦ Βίτσι μέχρι τὸν Ἁλιάκμονα.  Ὅποιοι δὲν ζητοῦσαν «αὐτοβούλως» Βούλγαρο παππᾶ καὶ δάσκαλο, σφάζονταν. Και τότε το θαύμα έγινε. Από τα σπλάγχνα του μαρτυρικού λαού της Δυτικής Μακεδονίας, που του είχαν σωθεί όλα τα αποθέματα καρτερίας, ξεπήδησε η αντιστασιακή φλόγα. Πρωτοπόροι στον Αγώνα στάθηκαν ο Ίων Δραγούμης, γραμματέας του ελληνικού Προξενείου στο Μοναστήρι, και ο Μητροπολίτης Καστοριᾶς Γερμανός Καραβαγγέλης. Από το 1902 ο Ίων Δραγούμης κατηχούσε, εμψύχωνε, όριζε διοικητικές επιτροπές σε πόλεις και χωριά και οργάνωσε τη “Μακεδονική Άμυνα” στην περιοχή Μοναστηρίου (βουλγαριστὶ Μπίτολα, στὰ σημερινὰ Σκόπια). Ο Καστορίας Γερμανὸς από τη δική του πλευρά συγκρότησε τα πρώτα αντάρτικα σώματα Δυτικομακεδόνων ενόπλων, με αρχηγούς τον καπετὰν Κώττα από τη Ρούλια και το Βαγγέλη Στρεμπενιώτη (ἀπὸ τὰ Ἀσπρόγεια Φλωρίνης).  Ὁ Ἀρχάγγελος τῶν Κορεστίων, μὲ ὅπλο Μάνλιχερ στὸν ὦμο, βαρὺ πιστόλι Μάουζερ καὶ μαχαίρι στὴν μέση, λάτρης τῆς σκοποβολῆς, παραλλαγμένος καὶ ἔφιππος στὸ ἀραβικὸ ἄλογό του, διέτρεχε τὴν περιφέρειά του, προσπαθῶντας μὲ τὸ καλό, ἀλλὰ καὶ μὲ τὸ ζόρι ἂν χρειαζόταν, νὰ ἐπαναφέρῃ τὰ χωριὰ στὸ Πατριαρχεῖο.  Οἱ δεσμοὶ ποὺ δημιούργησε μὲ τοὺς ντόπιους ἦταν ἀκατάλυτοι.  Τέτοιους Μητροπολῖτες θέλει ὁ λαός!
     Αλλά και η κοιμισμένη ως τότε Αθήνα αφυπνίστηκε. Την Ἄνοιξι του 1904 στάλθηκαν μυστικά στη Μακεδονία τέσσερις παράξενοι ζωέμποροι. Στην πραγματικότητα ήταν αξιωματικοί του ελληνικού στρατού. Ανάμεσά τους και ο Παύλος Μελάς, με το ψευδώνυμο Πέτρος Δέδες. Ο Μελάς ξαναγύρισε στη Μακεδονία τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου με δικό του αντάρτικο σώμα, ως καπετάν Μίκης Ζέζας, σύνθεση των ονομάτων των δύο παιδιών του. Οι Μακεδόνες τον δέχθηκαν σαν ελευθερωτή. Ο λαός σιγά–σιγά αναθάρρησε. Και όταν στις 13 Οκτωβρίου του 1904 το βόλι τον έρριξε νεκρό στη Στάτιστα (σημ. Μελάς), έγινε εθνικό σύμβολο και πέρασε σαν ήρωας στην αιωνιότητα. Γιατί ο θάνατός του, αντί να αποθαρρύνει, θέριεψε τον Αγώνα. Τότε, από κάθε μεριά της ελληνικής γης, από τη Βόρειο Ήπειρο ως την Πελοπόννησο, τὴν Κρήτη και την Κύπρο, άρχισαν να καταφθάνουν γενναίοι Μακεδονομάχοι, που αποθανατίστηκαν με τα θρυλικά πλέον ψευδώνυμά τους: Bάρδας, Ακρίτας, Μπούας, Κόρακας, Ἄγρας και άλλοι. Οι Μακεδόνες καπετάνιοι –Νταλίπης, Πύρζας, Γιαγκλής, Κύρου, Μίγγας, Κουκουτέγος- τους δέχθηκαν με ενθουσιασμό και συνεργάστηκαν στενά μαζί τους.
Παράλληλα στην Αθήνα το Μακεδονικό Κομιτάτο, στελεχωμένο από άνδρες όπως ο Στέφανος Δραγούμης καὶ ο Δημήτριος Καλαποθάκης, προσπάθησε να διαφωτίσει την ελλαδική και την ευρωπαϊκή κοινή γνώμη για όσα συνέβαιναν στην Μακεδονία και για τους κινδύνους του Ελληνισμού.  Καθοριστική υπήρξε η συμβολή στον Αγώνα και των αμάχων Μακεδόνων όλων των ηλικιών, των φύλων και των κοινωνικών τάξεων. Χωρικές ζύμωναν το ψωμί των Μακεδονομάχων, έπλεναν τα ρούχα τους και έδεναν τις πληγές τους. Στις πόλεις επιτροπές κυριών, οργανωμένες σε φιλόπτωχα σωματεία συγκέντρωναν εφόδια. Απλοί χωρικοί ἀλλὰ καὶ παιδιὰ μετέφεραν κρυφά οπλισμό και πληροφορίες. Γιατροί, σιδηροδρομικοί, έμποροι, εργοστασιάρχες, εργάτες, μεγάλοι καὶ ἀλλὰ καὶ νήπια, στὶς πόλεις καὶ στὴν ὕπαιθρο, ο καθένας από την έπαλξή του, βοήθησαν με όλες τους τις δυνάμεις τον Αγώνα.
     Και φυσικά, ιδιαίτερα σημαντική υπήρξε η παρουσία των μητροπολιτῶν καὶ ιερέων, των δασκάλων και των διδασκαλισσών, γι’ αυτό και βρίσκονταν αδιάκοπα στο στόχαστρο του εχθρού.  [Ὅσα ἐνδεικτικὰ περιγράφει ἡ Πηνελόπη Δέλτα στὸ βιβλίο της «Στὰ μυστικὰ τοῦ Βάλτου» ἀναφέρονται σὲ πραγματικὰ γεγονότα, ποὺ ἔλαβαν χώρα στὴν περιοχὴ γύρω ἀπὸ τὴν ἀποξηραμένη σήμερα λίμνη τῶν Γιαννιτσῶν, ὅπου ἐνέδρευαν οἱ ἔνοπλες συμμορίες τῶν Βουλγάρων κομιτατζήδων, ποὺ τρομοκρατοῦσαν τὸν ἑλληνικὸ πληθυσμό.]
     Τέσσερα χρόνια κράτησε ο ένοπλος Μακεδονικός αγώνας. Έγιναν πολλές αιματηρές συγκρούσεις και αναρίθμητοι υπήρξαν οι μάρτυρες και οι ήρωες. Σὲ 2.000 χιλιάδες περίπου ὑπολογίζονται οἱ Ἕλληνες νεκροὶ Μακεδονομάχοι καὶ σὲ 4.000 οἱ Βούλγαροι κομιτατζῆδες.  Τελικά, το 1908, η επανάσταση των Νεοτούρκων, παράλληλα με την παραχώρηση συντάγματος, έδωσε στὰ χαρτιὰ αμνηστεία στους εμπολέμους και υποσχέθηκε ισονομία και ισοπολιτεία σε όλες τις εθνότητες του Οθωμανικού Κράτους. Έτσι, οι Βούλγαροι βρήκαν τρόπο να αποσυρθούν από την Μακεδονία χωρίς να παραδεχθούν φανερά την συντριβή τους.  Δὲν ἔμεινε ἐνορία, πόλη ἢ χωριὸ ὄχι μόνον στὴν μέχρι σήμερα ἀπελευθερωμένη Μακεδονία, ἀλλὰ οὔτε καὶ στὸ κομμάτι τῆς Μακεδονίας ποὺ κατέχουν σήμερα οἱ Σκοπιανοὶ ἀπόγονοι τῶν κομιτατζήδων, ποὺ νὰ μὴ στοιχηθῇ μὲ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, διατρανώνοντας τὴν 100% ἐλληνική ταὐτότητά του.
     Όμως οι Νεότουρκοι ντονμέδες, εκδικήθηκαν τοὺς Μακεδονομάχους καὶ προσπάθησαν μὲ κάθε μέσο νὰ τοὺς δολοφονήσουν.  Ἀκολούθησαν δὲ σκληρή πολιτική ἐθνοκαθάρσεων, που τελικά οδήγησε στη σύναψη συμμαχίας (ἄλλο πρᾶγμα ἡ συμμαχία, ἄλλο ἡ φιλία!) ανάμεσα στους βαλκανικούς λαούς των Ελλήνων, Σέρβων, Βουλγάρων και Μαυροβουνίων, οι οποίοι, τον Οκτώβριο του 1912, κήρυξαν επιτέλους τον πόλεμο εναντίον της Τουρκίας.
     Τυπικά, ο Μακεδονικός Αγώνας είχε τερματιστεί και το Μακεδονικό Ζήτημα φάνηκε πως επιτέλους είχε κλείσει. Η ψυχρότητα με τη Βουλγαρία διατηρήθηκε βέβαια αρκετά χρόνια, αλλά φάνηκε πως υποχώρησε.  Το κακό όμως είχε ξεκινήσει.  Οἱ Ρῶσσοι καὶ οἱ Βούλγαροι εἶχαν δηλητηριάσει μὲ τὴν προπαγάνδα τους δύο ὁλόκληρες γενηὲς ἀνθρώπων.  Πλήρωσαν βέβαια γιὰ τ’ ἀνομήματά τους, με τον κομμουνισμό που είχαν για 73 και 45 χρόνια αντιστοίχως.
     Το Μακεδονικό Ζήτημα αναζωπυρώθηκε και πάλι μετά την ίδρυση της κατ’ ὄνομα μὲν «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας», στὴν οὐσία δὲ ἐπαρχίας τῆς της Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας και δημιούργημα του κομμουνιστή δικτάτορα Γιόζιπ Τίτο, άρχισε να εμφανίζεται από το 1944 ως κληρονόμος των ιστορικών παραδόσεων, ελληνικών, σερβικών και βουλγαρικών, ολόκληρου του μακεδονικού γεωγραφικού χώρου. Στο διάστημα που μεσολάβησε ως τις μέρες μας, τα γεγονότα διαστρεβλώθηκαν κατάλληλα, ώστε να εμφανίζεται σήμερα ένα ξεχωριστό “Μακεδονικό” Έθνος, με ιστορία αιώνων.  Κατά τη διαδικασία αυτή, κεφάλαια της ελληνικής, της σερβικής και βουλγαρικής ιστορίας (αρχαίας, μεσαιωνικής και νεότερης) πλαστογραφήθηκαν, παραποιήθηκαν και αναβαπτίσθηκαν “μακεδονικά”. Το τοπικό βουλγαροφανές ιδίωμα, ανασυντάχθηκε και ονομάστηκε “μακεδονική γλώσσα”. Τὴν περίοδο τοῦ συμμοριτοπολέμου 1944-1949, βρέθηκαν δυστυχῶς καὶ Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι χάριν τῆς διεστραμμένης κομμουνιστικῆς θεωρίας, προθυμοποιήθηκαν νὰ στρέψουν τὰ ὅπλα κατὰ τῆς Ἑλλάδος καὶ ἔστερξαν νὰ ἀποσχισθῇ ἡ Μακεδονία.  Γιὰ τὰ ἐγκλήματα αὐτά, τὸ ΚΚΕ καὶ οἱ ἐπίγονοί του σημερινοὶ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ καὶ λοιποὶ ἐθνομηδενιστὲς οὐδέποτε μετενόησαν οὔτε ζήτησαν συγγνώμη. 
     Το σημαντικότερο δὲ δημιούργημα των Σκοπίων εἶναι η αριστοτεχνική προπαγανδιστική εκστρατεία, την οποία εξαπέλυσαν διεθνώς για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους. Βέβαια, η επιχειρηματολογία τους βρίσκει έδαφος μόνον εκεί, όπου επικρατεί η ιστορική άγνοια. Γιατί, για όσους έστω και στοιχειωδώς γνωρίζουν τα γεγονότα είναι ξεκαθαρισμένο, ότι η ιστορία της Μακεδονίας είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας. Ο Μέγας Αλέξανδρος διέδωσε στα πέρατα του κόσμου την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό, γιατί ήταν Έλληνας. Τα αρχαία μάρμαρα που αποκαλύπτει η προγονική γη των Μακεδόνων, με τις ελληνικές επιγραφές και ονόματα, είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες της ελληνικότητας της Μακεδονίας. Οἱ Θεσσαλονικεῖς Ἅγιοι Κύριλλος καὶ Μεθόδιος, οἱ φωτιστὲς τῶν Σλαύων, ἦσαν καὶ αὐτοὶ Ἕλληνες, ὅπως ὅλοι οἱ Μακεδόνες.  Οι βυζαντινές εκκλησίες, με τις ελληνικές επιγραφές, διάσπαρτες σε ολόκληρη τη νότια βαλκανική, υπενθυμίζουν το ελληνορθόδοξο ιστορικό της παρελθόν. Αλλά και στα νεότερα χρόνια, ένα μεγάλο τμήμα των σλαβόφωνων Μακεδόνων, όπως άλλωστε και άλλων δίγλωσσων Μακεδόνων, αποδείχθηκε στην πορεία των γεγονότων του 20ου αιώνα φανατικά ελληνικό.
     Άλλωστε, όταν στα 1912 τα εθνικά προβλήματα στα Βαλκάνια βρίσκονταν σε έξαρση και οι λαοί συμμαχούσαν για να ἀποτινάξουν τον οθωμανικό ζυγό, το λεγόμενο “Μακεδονικό Έθνος” ήταν ανύπαρκτο (μιᾶς καὶ την εποχή εκείνη δεν είχε ακόμη χαλκευθεί από τους πλαστογράφους της ιστορίας). Γι’ αυτό και καμιά ιστορική μαρτυρία γι’ αυτό δεν χρονολογείται πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο.
Σήμερα ὑπάρχουν –φεῦ!– στὴν κυβέρνησι καὶ τὴν ἀντιπολίτευσι ἄνθρωποι ποὺ ἔχουν τὸ θράσος νὰ λέγωνται πατριῶτες, οἱ ὁποῖοι δέχονται νὰ παραχωρήσουν τὸν ὅρο Μακεδονία μὲ προδοτικὴ σύνθετη ὀνομασία στοὺς μεταλλαγμένους Βουλγάρους, τοὺς νεο-κομιτατζῆδες τῶν Σκοπίων.  Δὲν θὰ τοὺς τὸ ἐπιτρέψουμε.  Δὲν τὸ θέλουν οἱ Μακεδονομάχοι μας.  Δὲν τὸ θέλει οὔτε ὁ δίκαιος Τριαδικός Θεός μας. 
     Καθὼς τιμᾶμε τὴν θυσία του Παύλου Μελᾶ καὶ ὅλους τοὺς ἐπώνυμους καὶ ἀνώνυμους Μακεδονομάχους, πολλοὶ ἐκ τῶν ὁποίων ἦταν προπάπποι μας, ἂς θυμώμαστε καὶ τὸ διπλό μᾶς χρέος, στοὺς προγόνους καὶ τοὺς ἀπογόνους μας, ὅπως το καταγράφει ὁ Κωστῆς Παλαμᾶς:
«Γνῶμες, καρδιές, ὅσοι Ἕλληνες, ὅτι εἶστε μὴν ξεχνᾶτε, 
δὲν εἶστε ἀπὸ τὰ χέρια σας μονάχα, ὄχι. 
Χρωστᾶτε καὶ σὲ ὅσους ἦρθαν, πέρασαν, θὰ ᾿ρθοῦνε, θὰ περάσουν. 
Κριτές, θὰ μᾶς δικάσουν οἱ ἀγέννητοι, οἱ νεκροί…».

Κυριακή, 12 Οκτωβρίου 2014

Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟ ΜΕΛΑ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ

Τα μέλη του Πατριωτικού Ελληνικού Συνδέσμου σε μια λιτή εκδήλωση που έγινε στη Λάρισα την Κυριακή το μεσημέρι 12 Οκτωβρίου τίμησαν την μνήμη του Παύλου Μελά.  Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε έμπροσθεν της προτομής του μεγάλου ήρωα του Μακεδονικού αγώνα που βρίσκεται στο Κηποθέατρο και έγινε με αφορμή την συμπλήρωση 110 ετών από το θάνατο του. Αρχικά, η εκδήλωση ξεκίνησε με την επιμνημόσυνη δέηση που τέλεσε ο Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας Πατέρας Γεδεών, στη συνέχεια ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Χάμος Αστέριος στην ομιλία που έκανε αναφέρθηκε αναλυτικά στο μεγάλο Ήρωα του Μακεδονικού αγώνα, ενώ έστειλε ξεκάθαρο μήνυμα προς το προδοτικό πολιτικό κατεστημένο ότι το όνομα της Μακεδονίας είναι αδιαπραγμάτευτο και έκανε λόγο για το σκλαβωμένο βόρειο κομμάτι της Μακεδονίας που κατέχουν οι Σκοπιανοί. Στη συνέχεια έγινε κατάθεση στεφάνου από τον Αντιπρόεδρο του Συνδέσμου Πλασάτη Αδάμο και η εκδήλωση έκλεισε με το Μακεδονία ξακουστή και τον Εθνικό μας Ύμνο. ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ ΑΘΑΝΑΤΟΣ.  Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.   ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.


Σάββατο, 11 Οκτωβρίου 2014

ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΔΙΕΤΑΞΕ Η ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΡΟΔΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΗΡΥΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΡΡΙΞΕ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝ

  Μία πρόσφατη ενέργεια της «δικαστικής εξουσίας» επιβεβαιώνει ότι κατοικούμε σε κράτος άκρως μισελληνικό.  Συγκεκριμένα, την περασμένη Τετάρτη, 8 Οκτωβρίου τ.έ., ο πρόεδρος του Συνδέσμου Αστέριος Χάμος εκλήθη να καταθέσει ανωμοτί στην Αστυνομική Διεύθυνση Λαρίσης, ένεκα της προκαταρκτικής εξετάσεως την οποία ενεργοποίησε η Εισαγγελία Ροδόπης, για τις προκηρύξεις που ερρίφθησαν στις κεντρικές οδούς της Κομοτηνής και πέριξ του εκείσε διαβόητου τουρκικού προξενείου.  Ήταν στις 24 Αυγούστου, ανήμερα του προστάτου του Συνδέσμου Αγίου Κοσμά, του Αιτωλού, όταν κλιμάκιο του Συνδέσμου επέστρεφε από την Αλεξανδρούπολη, από την επετειακή εκδήλωση προς τιμήν των Ηρώων Τάσου Ισαάκ και Σολωμού Σολωμού.  Διερχόμενοι από την Κομοτηνή, όπως και άλλοτε σε 5 τουλάχιστον περιπτώσεις σε εκδηλώσεις μας στην Θράκη, σύμφωνα και με το καταστατικό του Συνδέσμου, προέβημεν στην καθ’ όλα νόμιμη δι’ εντύπου υλικού προάσπιση των δικαίων του ελληνισμού.  Ο πρόεδρός μας ενημερώθηκε πως διερευνάται εάν παρεβιάσθησαν τα άρθρα 153 και 154 του Ποινικού Κώδικος, περί απόπειρας βιαιοπραγίας (!) και προσβολής της τιμής διπλωματικού προσωπικού(!).  Σημειωτέον ότι τυχόν παραβίασις των ανωτέρω άρθρων, όπως προβλέπεται αυτόθι, εξετάζεται μόνον εάν ζητηθεί τούτο από τους ξένους διπλωμάτες «παθόντες».  Δηλονότι η Εισαγγελία Ροδόπης ενήργησε εκτελώντας εντολές του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής, ικανοποιώντας δουλοπρεπώς το γελοίο, συκοφαντικό και ανεπέρειστο αίτημά του, αντί να το απορρίψει ως ώφειλε και εδύνατο.  Ξέρουμε πως είναι θρασύδειλοι οι τουρκαλάδες, όμως τόσο πολύ τρομοκρατήθηκαν από την ρίψη φυλλαδίων;
     Αρχικά μάλιστα επειδή το ΙΧ αυτοκίνητο από όπου πετάχτηκαν οι προκηρύξεις είναι καταχωρισμένο στο όνομα του πατέρα του προέδρου μας, οι της Αστυνομικής Διευθύνσεως Κομοτηνής νόμισαν πως ιδιοκτήτης του οχήματος είναι ο συνονόματος εγγονός, και εκλήθη και ο ανήλικος γυιος του προέδρου για κατάθεση!  Όταν διαπίστωσαν οι αστυνομικοί της Λαρίσης την γκάφα, εστάλη εκ νέου σήμα στην Κομοτηνή και εκείθεν στην Λάρισα, και εκλήθη και ο παππούς.  Όπως φαίνεται και στην εικονιζόμενη προκήρυξη, η οποία ερρίφθη το καταμεσήμερο, αναφέρονται τόσο η ηλεκτρονική διεύθυνση του Συνδέσμου όσο και το κινητό τηλέφωνο του προέδρου μας, αλλά οι Πουαρώ της Κομοτηνής προτίμησαν, αντί να τηλεφωνήσουν απλώς στον πρόεδρο, να καταγράψουν τις πινακίδες του αυτοκινήτου για να ξεκινήσουν την «έρευνά» τους.  Μετά την σύγχυση πάππου και εγγονού, αναρωτιέται κανείς πώς θ’ αντιμετωπίσουν αυτοί οι άνθρωποι πραγματικά εγκλήματα και μάλιστα στην εθνικά ευαίσθητη Θράκη μας.
     Οι δε εισαγγελείς και οι δικαστικές αρχές ας πράξουν επί τέλους το καθήκον τους.  Ακόμη περιμένουμε την αντίδρασή τους για τα όσα φοβερά κατήγγειλε ο Θρακιώτης ιμάμης Ρόδου Καρα-αλή Χασάν, ο οποίος παρητήθη απειλούμενος, αφού εδέχθη επίθεση το 2012 από πράκτορες της ΜΙΤ (εξ Εχίνου αλλά και εκ Τουρκίας!) στο τέμενος της Ρόδου. Οι ψευδο-μουφτήδες Ιμπραήμ Σερήφ (δήθεν Κομοτηνής) και Αχμέτ Μετέ (δήθεν Ξάνθης) δρουν ανενόχλητοι εδώ και μία 20/ετία, χωρίς κανένας εκ των αδρότατα αμειβομένων λειτουργών της Θέμιδος να διαπιστώσει την εξόφθαλμη αντιποίηση αρχής που διαπράττουν.
     Όσον αφορά στο ζήτημα της τυχόν διώξεώς μας,  ας έχουν υπ’ όψιν τους όσοι εζήλωσαν την δόξαν του τρισκατάρατου «Εφιάλτη» Αριστείδη Στεργιάδη, ότι τέτοιες δίκες και πιθανές καταδίκες αποτελούν τιμή για εμάς.  Δεν φιμωνόμαστε ούτε ορρωδούμε προ απειλών και διωγμών.  Προκαλούμε την Εισαγγελία Ροδόπης να ασκήσει ποινική δίωξη, ώστε να μας δοθεί η ευκαιρία να ρίξουμε εκ νέου χιλιάδες προκηρύξεις στην αγαπημένη μας Κομοτηνή την ημέρα της δίκης, ως έχουμε κάθε δικαίωμα και χρέος προς την Πατρίδα._ 

Πέμπτη, 9 Οκτωβρίου 2014

Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΡΑΒΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ


    Σε ειδική τιμητική εκδήλωση, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014, στις 12 το μεσημέρι, στην Λάρισα, στο ξενοδοχείο Μετροπόλ (Ρούσβελτ 19, 6ος όροφος), ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος (Π.Ε.Σ.) «Ελληνοκρατείν» θα βραβεύσει την έγκριτη εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, για την συμβολή και την προσφορά της προς την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, καθώς και για την προβολή των δραστηριοτήτων και την φιλοξενία δημοσιευμάτων του Συνδέσμου στις σελίδες της αφιλοκερδώς.  Πρόκειται για την καθημερινή, πανελλήνιας κυκλοφορίας, πατριωτική, ιστορική εφημερίδα, την οποία διαβάζουν τακτικά χιλιάδες αναγνωστών.
     Στην βράβευση θα παραστούν και θα χαιρετίσουν την εκδήλωση, Ο Εκδότης Διευθυντής κος Γιώργος Γρηγ. Μιχαλόπουλος και οι γνωστοί δημοσιογράφοι  Ησαίας Κωνσταντινίδης και ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος, οι οποίοι και θα συνδιαλεχθούν με το κοινό.
Καλούνται οι πολίτες να πλαισιώσουν την εκδήλωση.
     Είσοδος ελεύθερη.

Κυριακή, 5 Οκτωβρίου 2014

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Π.Ε.Σ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΕΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση-ενημέρωση του Πατριωτικού Ελληνικού Συνδέσμου που έγινε το μεσημέρι της Κυριακής 5-10-2014 στην Λάρισα, με θέμα τα δάνεια των τραπεζών και τα χρέη προς τις ΔΟΥ και τα ταμεία, με ομιλητή τον πρόεδρο του Κινήματος Ακομμάτιστων Πολιτών «Αντίσταση τώρα», κο Θεοδωρίδη Παναγιώτη.  Η εκδήλωση διήρκεσε πάνω από 2 ώρες και την παρακολούθησαν δεκάδες πολίτες με αμείωτο ενδιαφέρον.

Την εκδήλωση προλόγισε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου μας Χάμος Αστέριος ο οποίος χαρακτήρισε το όλο ζήτημα ως Εθνικό, αφού πέρα από τις χιλιάδες αυτοκτονίες που υπάρχουν μέχρι σήμερα, οι Έλληνες έπαψαν να παντρεύονται και να γεννούν παιδιά, ενώ οι νέοι μας φεύγουν στο εξωτερικό.  Προσέθεσε ότι αυτοί που μας έχουν φτάσει σ'αυτό το σημείο είναι γενίτσαροι και ότι πρέπει να στηθεί ένα νέο Γουδί.  

Ο πρόεδρος του σωματείου Αντίσταση Τώρα (antistasitora.org) αναφέρθηκε αναλυτικά στο πώς φτάσαμε στη σημερινή κατάσταση και παρουσίασε τους τρόπους και πώς με νόμιμα ένδικα μέσα μπορούμε να κάνουμε διακοπή πληρωμών τόσο στις τράπεζες όσο και στα ταμεία και εφορίες ώστε να μή χάσουμε τα σπίτια μας, ενώ χαρακτήρισε το όλο θέμα Γενοκτονία εις βάρος του Ελληνικού Λαού.  Είναι παράνομο και αδιανόητο να πληρώνουμε για 2η φορά τα δάνεια προς τις τράπεζες, δεδομένου ότι αυτά εξοφλήθησαν μέσω της ανακεφαλαιοποιήσεως εις τετραπλούν με χρήματα του ελληνικού Δημοσίου, δηλαδή δικά μας, τόνισε.  Οι τράπεζες εισέπραξαν χρήματα από ένα τρίτο, το κράτος, για τα επισφαλή δάνεια και ενέγραψαν στους ισολογισμούς των ποια δάνεια είναι αυτά.   Άρα, δανειστής πλέον είναι το κράτος (το Ταμείο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητος) και όχι οι τράπεζες, που δεν δικαιούνται ούτε νομιμοποιούνται να διεκδικούν χρήματα πλέον.  Είναι απάτη να ζητούν οι τράπεζες χρήματα για δάνεια που δεν τους ανήκουν.  Οι δανειολήπτες πρέπει να ζητούν ανακοπή διαταγής πληρωμής για αυτά τα δάνεια και παράλληλα να διεκδικήσουν με αγωγή αποζημίωση για ηθική βλάβη για την απάτη αυτή ώστε να κρατήσουν τα χρήματα που δικαιούνται.  Ήδη εκδικάστηκαν αιτήσεις ανακοπής πληρωμής και υπάρχουν αποφάσεις υπέρ δανειοληπτών ή οι τράπεζες υποχρεώθηκαν σε άτακτο φυγή δι' αιτήματος αναβολής.   Ομοίως είναι απάτες η αγρία φορολόγηση εις βάρος των Ελλήνων με πρόσχημα το λεγόμενο "δημόσιο χρέος" και το κούρεμα των χρημάτων των Ασφαλιστικών Ταμείων.  Παράνομες είναι και οι αναγκαστικές εισπράξεις για χρέη προς την Εφορία.  Όλες αυτές οι αντισυνταγματικές αδικοπραγίες θεραπεύονται με εξώδικα ή δια της δικαστικής οδού.  To κίνημα Αντίσταση τώρα έχει έτοιμα τα δικόγραφα προς εκπλήρωση των ανωτέρω διαδικασιών και μπορούν να χρησιμοποιηθούν δωρεάν, ώστε να μειώνεται το κόστος των αγωγών.

Μετά την διάλεξη, ακολούθησε συζήτηση με το κοινό και ο πρόεδρος του Κινήματος Αντίσταση Τώρα απήντησε σε όλες τις ερωτήσεις που του απηύθυναν οι πολίτες που έδωσαν το παρών στην εκδήλωση.